Diferentes tradiciones nos hablan de que tras la Cuaresma, 40 días de contención, los jóvenes de los pueblos daban rienda suelta a desenfreno la noche del Sábado de Pasión. La noche del sábado al domingo era aprovechada por los mozos para la juerga por ello, estas horas de madrugada recibía muchos nombres distintos pero todos vinculados la fiesta y a las trastadas; en Xunqueira de Espadanedo se llamaba Sábado Longo (una noche larga es una noche de juerga, por lo tanto Sábado Longo es una noche de fiesta y desmadre) en Niñodaguia, según Tónino Álvarez Silvares,era a Noche de las "Argalladas" y en Ombreiro (Lugo) según Manuel Romay López, los jóvenes «hacían todas las trastadas que podían, y que los mayores aceptaban como propias del día. Era frecuente que los aperos de labranza e incluso los animales, desaparecieran de su lugar habitual. El día en el que el lenguaje religiosos era el Sábado de Gloria, en el lúdico, la noche se convertía en la “Noite das trangalladas”»

Con estos ejemplos comprobamos que nuestra antigua tradición del #SabadoLongo tiene similitudes con otras fiestas que se celebraban el Sábado de Pasión/Gloria tanto en las parroquias de nuestro ayuntamiento, como en otros lugares de Galicia que tenían como excusa festejar el fin de la Cuaresma.

El Sábado Longo se diferencia de las otras celebraciones en que sigue vivo, tal vez no se desarrolle de la misma manera, ya no son los mozos los que hacen las "trasnadas", los carros son traídos al sagrado por distintas personas del pueblo y hoy en día es una fiesta en la que participamos todos/as. Las tradiciones, como los seres vivos, cambian, se adaptan a los tiempos y las circunstancias y eso es lo que las mantiene vivas, el cambio!

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