La idea sobre este video surge en clase de Geografía, cuando nuestra profesora nos explicó el concepto de topofilia, la relación afectiva que una persona o grupo tiene con un lugar o edificio. Inmediatamente recordamos historias que nos habían contado nuestros padres y abuelos sobre la ermita de San Sebastián,  en la Puebla del Río, Sevilla, localidad en la que vivimos.  

La historia que cuenta El eco de la ermita, no habla solo de un edificio antiguo, sino de cómo un lugar puede guardar la memoria de varias generaciones y convertirse en símbolo de identidad. El corto nos muestra a una familia formada por Carmelita, su hija María José y su nieta Rosa, junto con Ana, la cuidadora. Cada una representa una forma distinta de relacionarse con la ermita de San Sebastián, ya que pertenecen a generaciones distintas y, a través de ellas, se explica qué significa el patrimonio para cada una.

Carmelita, la más anciana, recuerda la ermita como parte de su vida cotidiana: las campanas señalaban los momentos importantes y  allí vivió la historia de amor  con el que después fue su marido. Para ella, el patrimonio no son solo piedras viejas, sino recuerdos que nos dicen quiénes somos. Esa visión es muy diferente a la de Rosa, que al principio piensa que la ermita “son solo piedras”, pero acaba descubriendo que detrás de las piedras hay historias que unen a su familia y a su pueblo. María José, situada entre ambas generaciones, pasa de creer que el patrimonio es cosa de museos a comprender que también está en la vida diaria y en las experiencias de la gente común. Ana introduce otra mirada: para ella la ermita fue refugio en momentos difíciles y hasta lugar de hallazgos históricos, como la moneda de la Guerra de la Independencia, que liberó a España de los franceses. Así, cada personaje muestra que el patrimonio se construye con recuerdos tanto personales como colectivos.

Nuestro corto enseña que el patrimonio local no es algo aislado, sino parte del patrimonio europeo. La moneda encontrada por Ana relaciona un lugar del pueblo con un acontecimiento histórico europeo y da a entender que en cada país existen lugares similares  que guardan la memoria de personas corrientes. De esta manera, la ermita de San Sebastián se convierte en ejemplo de cómo lo pequeño forma parte de algo mayor. El corto enseña que Europa no se entiende solo por sus grandes monumentos, sino también por los espacios cotidianos que han acompañado la vida de generaciones.

También queríamos mostrar cómo se relacionan el  patrimonio y la comunidad. Ana recuerda que “siempre había alguien allí en los momentos difíciles, lo que daba esperanza”. María José concluye que lo más valioso de la ermita no es su antigüedad, sino la capacidad de unir a las personas.  Carmelita afirma que la ermita era el “corazón del pueblo” y que, “si se pierde, el pueblo se pierde” .Con estas frases acaba el corto. Así, el patrimonio aparece como un elemento que desarrolla la identidad colectiva y que, cuando lo cuidamos, nos ayuda a cuidarnos a nosotros mismos.

Además, hemos intentado  mostrar cómo el patrimonio se transmite entre generaciones. Carmelita lo vivió en la infancia, María José lo investiga siendo ya adulta y Rosa lo descubre siendo muy joven. Esa cadena de recuerdos muestra que el patrimonio está vivo mientras se recuerda y se comparte. Si una generación lo olvida, podría desaparecer; pero, si se transmite, se mantiene vivo y puede seguir dando sentido a la comunidad.

En conclusión, Topofilia: El eco de la ermita,  explica que el patrimonio no es solo material, sino también emocional y social. La ermita de San Sebastián simboliza la unión entre pasado y presente, entre lo local y lo europeo, y entre distintas generaciones de una misma familia. El corto enseña que conservar el patrimonio significa conservar la memoria, la identidad y la esperanza de un pueblo.