Nuestro equipo, llamado Custodes Patrimonii "Guardianes del Patrimonio", propone aprender y enseñar el patrimonio europeo de su entorno utilizando la mitología clásica. 

Texto descriptivo en 3 idiomas (Castellano, Inglés y Castellano)

El patrimonio Europeo se construye a partir de obras, objetos y relatos que, aunque proceden de lugares y épocas muy distintas, comparten un hilo conductor, aquello creado en la historia europea con valor cultural. En este sentido, hemos escogido cuatro objetos culturales aparentemente dispares y de distintas épocas que tenemos en nuestro entorno, pero que nos sirven por un lado para entender la riqueza de nuestro patrimonio y por otro para explicarlos con historias, relatos, mitos.
 

El estudio de la inscripción funeraria romana encontrada en el Castillo de nuestro pueblo, Alaquàs, fue el punto de partida de iniciar este proyecto con el fin de entender y preservar nuestro patrimonio. Gracias a la epigrafía podemos estudiar esta pieza y comprender ver cómo vivían y se organizaban los habitantes de la Península Ibérica bajo la influencia romana. Las letras inscritas en piedra y el latín son testimonios materiales de una cultura que ha marcado profundamente las instituciones, el urbanismo y las tradiciones europeas. Cada resto arqueológico actúa como un puente entre el pasado y el presente, permitiendo a las nuevas generaciones reconocer su identidad y conectar con la historia común del continente. La romanización, por tanto, es clave para entender Europa hoy.

El segundo bien material es una moneda de la primera Valentia romana, en la que aparece en el anverso Júpiter fructífero y en el reverso, la Cornucopia o cuerno de la abundancia, identificada con el cuerno de la cabra Amaltea, que crió a Zeus. Esta simboliza una fuente inagotable de alimentos y riquezas. Con el tiempo, los romanos lo incorporaron y lo extendieron por Europa, de modo que acabó siendo un emblema habitual en escudos, edificios, pinturas y monedas, siempre ligado a la prosperidad y la fertilidad. En València, este símbolo encaja especialmente bien, ya que la ciudad ha sido históricamente un territorio fuerte gracias a la huerta y un punto clave de comercio como la Ruta de la seda. El propio nombre de la ciudad, Valentia, significa “valentía, fuerza”. Mediante este ejemplo conectamos la creación histórica de la ciudad con la mitología romana en un objeto de uso cotidiano.

La diosa Atenea, divinidad griega de la sabiduría y las artes, es un pilar fundamental de Europa y su creación. Y su representación mitológica aparece en una gran cantidad de obras del patrimonio español de arte que conectan la península con la cuna de la civilización occidental. Un ejemplo notable se encuentra en Valencia, donde una estatua de la diosa Atenea preside la avenida Blasco Ibáñez, lugar donde se encuentran las principales facultades de nuestra ciudad. Así también, la presencia de esta estatua en el espacio público simboliza cómo los valores de la antigua Grecia, como la razón, la democracia y el origen de nuestra civilización, siguen vigentes, formando parte integral de una identidad europea compartida. Así, la estatua es un recordatorio artístico de que el patrimonio de Valencia es, a la vez, parte del rico y profundo sustrato cultural de toda Europa.

Por último, hemos elegido un cuadro del Museo del Prado en Madrid, El rapto de Europa, de Rubens. Aquí se representa el momento en el que Zeus, transformado en un toro blanco, rapta a la princesa fenicia Europa y la lleva a través del mar hasta Creta. Esta recreación patrimonial es especialmente importante porque explica el origen del simbólico del nombre del continente Europeo. Europa, una princesa procedente de Oriente, acaba dando nombre a las tierras situadas al oeste, lo que representa el encuentro y la mezcla de culturas que han marcado la historia de Europa. 

Ejemplos como estos, donde se combinan la mitología y el patrimonio, son de gran valor para la creación de la Europa actual. Ante la diversidad social, cultural y lingüística de la Europa, los jóvenes nos encontramos ante la misión de entender y preservar el patrimonio europeo como símbolo de esta unión. El rapto de Europa de Rubens nos cuenta el origen mitológico de la civilización occidental a través de la unión de una princesa fenicia Europa con el dios griego Zeus. La inscripción romana del castillo de Alaquàs, donde vivimos y la moneda de la Valentia romana demuestran cómo ese mito se convirtió en una realidad histórica gracias a la expansión del mundo romano. Por último lugar, la elección de la estatua de Atenea en la avenida Blasco Ibáñez nos recuerda la herencia griega, base del pensamiento, la cultura y los valores europeos. Estos testimonios demuestran que Europa no es solo un espacio geográfico, sino también cultural, resultado de diferentes pueblos que hoy conforman Europa y podemos explicar la construcción cultural europea, nuestros patrimonio, a generaciones futuras a través de la mitología. 

ENGLISH 

European heritage is built upon works, objects, and stories that, although originating from very different places and times, share a common thread: that which has cultural value and has been created throughout European history.

In this sense, we have chosen four cultural objects from different periods that we have in our surroundings, but which serve, on the one hand, to help us understand the richness of our heritage and, on the other, to explain it through stories, narratives, and myths.

The study of the Roman funerary inscription found in the Castle of our town, Alaquàs, was the starting point for this project, with the aim of understanding and preserving our heritage. Thanks to epigraphy, we can study this piece and understand how the inhabitants of the Iberian Peninsula lived and organized themselves under Roman influence. The letters inscribed on stone and the Latin are material testimonies of a culture that has profoundly marked European institutions, urban planning, and traditions. Each archaeological remnant acts as a bridge between the past and the present, allowing new generations to recognize their identity and connect with the shared history of the continent. Romanization, therefore, is key to understanding Europe today.

The second material artifact is a coin from the first Roman city of Valentia, which features Jupiter Fructifer on the obverse and the Cornucopia, or horn of plenty, on the reverse. This cornucopia is identified with the horn of Amalthea, the goat who nursed Zeus. It symbolizes an inexhaustible source of food and wealth. Over time, the Romans adopted and spread it throughout Europe, so that it became a common emblem on coats of arms, buildings, paintings, and coins, always linked to prosperity and fertility. In Valencia, this symbol fits particularly well, as the city has historically been a strong territory thanks to its fertile agricultural land and a key trading point on the Silk Road. The city's name itself, Valentia, means "courage, strength." Through this example, we connect the historical creation of the city with Roman mythology in an everyday object.

The goddess Athena, Greek deity of wisdom and the arts, is a fundamental pillar of Europe and its creation. Her mythological representation appears in a great number of works of Spanish artistic heritage that connect the peninsula with the cradle of Western civilization. A notable example is found in Valencia, where a statue of the goddess Athena presides over Blasco Ibáñez Avenue, the location of the city's main university faculties. The presence of this statue in the public space also symbolizes how the values ​​of ancient Greece, such as reason, democracy, and the origin of our civilization, remain relevant, forming an integral part of a shared European identity. Thus, the statue is an artistic reminder that Valencia's heritage is also part of the rich and profound cultural foundation of all of Europe.

Finally, we have chosen a painting from the Prado Museum in Madrid, The Rape of Europa, by Rubens. Here is depicted the moment when Zeus, transformed into a white bull, abducts the Phoenician princess Europa and carries her across the sea to Crete. This heritage recreation is especially important because it explains the symbolic origin of the name of the European continent. Europa, a princess from the East, ends up giving her name to the lands to the west, representing the encounter and blending of cultures that have shaped the history of Europe.

Examples like these, where mythology and heritage are combined, are invaluable for the creation of modern Europe. Faced with the social, cultural, and linguistic diversity of Europe, we young people have the mission of understanding and preserving European heritage as a symbol of this unity. Rubens's "The Rape of Europa" tells us the mythological origin of Western civilization through the union of a Phoenician princess, Europa, with the Greek god Zeus. The Roman inscription on the castle of Alaquàs, where we live, and the coin from Roman Valentia demonstrate how this myth became a historical reality thanks to the expansion of the Roman world.

Finally, the choice of the statue of Athena on Blasco Ibáñez Avenue reminds us of the Greek heritage, the foundation of European thought, culture, and values.

These examples demonstrate that Europe is not only a geographical space but also a cultural one, the result of the diverse peoples that make up Europe today. We can explain European cultural construction, our heritage, to future generations through mythology.

VALENCIÀ

El patrimoni Europeu es construïx a partir d'obres, objectes i relats que, encara que procedixen de llocs i èpoques molt distintes, compartixen un fil conductor, allò creat en la història europea amb valor cultural. En este sentit, hem triat quatre objectes culturals aparentment dispars i de diferents èpoques que tenim en el nostre entorn, però que ens servixen d'una banda per a entendre la riquesa del nostre patrimoni i per un altre per a explicar-los amb històries, relats, mites.

L'estudi de la inscripció funerària romana trobada al Castell del nostre poble, Alaquàs, va ser el punt de partida d'iniciar este projecte amb la finalitat d'entendre i preservar el nostre patrimoni. Gràcies a l'epigrafia podem estudiar esta peça i comprendre veure com vivien i s'organitzaven els habitants de la Península Ibèrica sota la influència romana. Les lletres inscrites en pedra i el llatí són testimoniatges materials d'una cultura que ha marcat profundament les institucions, l'urbanisme i les tradicions europees. Cada resta arqueològica actua com un pont entre el passat i el present, permetent a les noves generacions reconéixer la seua identitat i connectar amb la història comuna del continent. La romanització, per tant, és clau per a entendre Europa hui.

El segon ben material és una moneda de la primera València romana, en la qual apareix en l'anvers Júpiter fructífer i en el revers, la Cornucòpia o banya de l'abundància, identificada amb la banya de la cabra Amaltea, que va criar a Zeus. Esta simbolitza una font inesgotable d'aliments i riqueses. Amb el temps, els romans el van incorporar i el van estendre per Europa, de manera que va acabar sent un emblema habitual en escuts, edificis, pintures i monedes, sempre lligat a la prosperitat i la fertilitat. A València, este símbol encaixa especialment bé, ja que la ciutat ha sigut històricament un territori fort gràcies a l'horta i un punt clau de comerç com la Ruta de la seda. El propi nom de la ciutat, Valentia, significa “valentia, força”. Mitjançant este exemple connectem la creació històrica de la ciutat amb la mitologia romana en un objecte d'ús quotidià.

La deessa Atenea, divinitat grega de la saviesa i les arts, és un pilar fonamental d'Europa i la seua creació. I la seua representació mitològica apareix en una gran quantitat d'obres del patrimoni espanyol d'art que connecten la península amb el bressol de la civilització occidental. Un exemple notable es troba a València, on una estàtua de la deessa Atenea presidix l'avinguda Blasco Ibáñez, lloc on es troben les principals facultats de la nostra ciutat. Així també, la presència d'esta estàtua en l'espai públic simbolitza com els valors de l'antiga Grècia, com la raó, la democràcia i l'origen de la nostra civilització, continuen vigents, formant part integral d'una identitat europea compartida. Així, l'estàtua és un recordatori artístic que el patrimoni de València és, alhora, part del ric i profund substrat cultural de tota Europa.

Finalment, hem triat un quadre del Museu del Prado a Madrid, El rapte d'Europa, de Rubens. Ací es representa el moment en el qual Zeus, transformat en un bou blanc, rapta a la princesa fenícia Europa i la porta a través de la mar fins a Creta. Esta recreació patrimonial és especialment important perquè explica l'origen del simbòlic del nom del continent Europeu. Europa, una princesa procedent d'Orient, acaba donant nom a les terres situades a l'oest, la qual cosa representa la trobada i la mescla de cultures que han marcat la història d'Europa. 

Exemples com estos, on es combinen la mitologia i el patrimoni, són de gran valor per a la creació de l'Europa actual. Davant la diversitat social, cultural i lingüística de l'Europa, els jóvens ens trobem davant la missió d'entendre i preservar el patrimoni europeu com a símbol d'esta unió. El rapte d'Europa de Rubens ens compta l'origen mitològic de la civilització occidental a través de la unió d'una princesa fenícia Europa amb el déu grec Zeus. La inscripció romana del castell d'Alaquàs, on vivim i la moneda de la Valentia romana demostren com eixe mite es va convertir en una realitat històrica gràcies a l'expansió del món romà. Finalment lloc, l'elecció de l'estàtua d'Atenea en l'avinguda Blasco Ibáñez ens recorda l'herència grega, base del pensament, la cultura i els valors europeus. Estos testimoniatges demostren que Europa no és només un espai geogràfic, sinó també cultural, resultat de diferents pobles que hui conformen Europa i podem explicar la construcció cultural europea, els nostres patrimoni, a generacions futures a través de la mitologia.